Академик Лобзин прокомментировал идею обязательного сертификата «халяль» для иммунопрепаратов
Главный внештатный специалист по инфекционным болезням у детей Минздрава России, президент Научно-клинического центра детских инфекций ФМБА России академик РАН Юрий Лобзин прокомментировал идею сделать обязательными сертификаты «халяль» для всех вакцин российского производства.
По его оценкам, на данном этапе это решение выглядит избыточным ,так как позиция Духовного управления мусульман России однозначно разрешает применение препаратов без такого статуса в случаях угрозы жизни и здоровью, заявил он, выступая на VI Экспертного форуме по иммунопрофилактике 10 апреля, пишет «Медицинский вестник».
«Принцип ислама — не навреди ближнему. А отказ от вакцинации — это нанесение вреда всему обществу. Если человек отказом от вакцинации становится причиной распространения болезни — он впадает в грех. Что касается халяльности компонентов вакцин, то позиция Духовного управления мусульман России подтверждает, что процесс химической трансформации делает вакцину дозволенной, даже если в истории ее производства использовались нехаляльные компоненты», — отметил он.
Инициативу расширения исламской фармации в сфере иммунопрофилактики на встрече предложил руководитель департамента советников Санкт-Петербургского НИИ вакцин и сывороток Сергей Аракелов. По его словам, «очень важно всем препаратам, где это возможно, получать такой сертификат», так как расширение исламской фармации могло бы повысить приверженность вакцинации в российских регионах, где доминирующей религией является ислам. Это также в значительной степени облегчит продвижение этих препаратов при экспорте в страны Ближнего Востока и Юго-Восточной Азии.
Однозначного определения объема рынка халяльной фармацевтической продукции нет, разброс значений, выдаваемых различными аналитическими агентствами и экспертами, весьма вариабелен. Но тем не менее отмечается, что динамика роста этого рынка значительна, писал «Фармацевтический вестник». Наибольшего развития эти рынки достигли в Индонезии, Малайзии, Турции, Саудовской Аравии, ОАЭ, за пределами традиционно мусульманских стран — в США. Активно развиваются в этом направлении также рынки ряда других азиатских и ближневосточных стран. Определенные ограничения есть и у иудеев.
Халяльное лекарственное средство должно быть разработано, произведено и использовано в соответствии с законами ислама. Это касается целого ряда вопросов, таких как используемые ингредиенты, технологические процессы, этические стандарты и др. Не разрешается в качестве ингредиентов лекарств использование: алкоголя, крови, свинины и частей плотоядных и всеядных животных, включая части организма человека. Однако при наличии общепризнанного базового подхода к определению халяльности лекарств существуют и отдельные нюансы в отношении некоторых ингредиентов и технологических процессов производства и хранения таких лекарств.
Ранее работники российских аптек сообщали о случаях, когда пациенты-мусульмане возмущались, что их не проинформировали о компонентах, не соответствующих канонам ислама, в составе препарата. В одном из профильных чатов фармспециалист рассказала, что на нее подали жалобу после продажи препарата «Иммодиум», в котором есть запрещенный в исламе желатин. Исполнительный директор союза «Национальная фармацевтическая палата» Елена Неволина тогда прокомментировала, что в данном случае ответственность за выбор препарата остается на покупателе.
